Krishnamurti. Brockwood park. 1979

Pensar juntos solo es posible si nos olvidamos de nosotros mismos, de nuestros problemas, de nuestras preferencias, de nuestras capacidades intelectuales. Nosotros, los seres humanos que vivimos en este mundo atroz que hemos creado, ¿podemos producir un cambio radical en nuestro interior? Pertenecer a algo nos hace sentir seguros. Sin embargo, pertenecer a algo siempre trae inseguridad, porque por esencia separa. ¿Podemos mirar el hecho ––el odio, la desdicha, la soledad, lo que sea–– mirar el hecho sin que el observador diga, ‘estoy separado’? La observación pura no requiere ningún esfuerzo, y por lo tanto, esa cosa que se ha ido formando, la imagen, empieza a disolverse.

¿Puede transformarse la consciencia humana? Parte del conocimiento es parte de la ignorancia. Cuando dependemos enteramente del conocimiento para progresar, para ser mejor persona, estamos a la vez fomentando la ignorancia. ¿Existe un observar que no sea el instrumento del pensamiento? El esfuerzo implica una acción de la voluntad. La voluntad es deseo y existen muchas clases de deseo. El deseo, al actuar, crea esfuerzo; es inevitable. ¿Cuál es la relación entre los sentidos y el deseo? ¿Es posible vivir nuestro cotidiano sin un solo esfuerzo? Nuestra consciencia es la consciencia de la humanidad, y liberar la consciencia es una responsabilidad para con el todo. Esto es, en esencia, la naturaleza del amor y de la compasión.

¿Puede uno conocerse del todo? La mayoría de nosotros tenemos miedo a la inseguridad física plena. ¿Por qué? ¿Es porque estamos siempre aislándonos en la nación, la familia o el grupo? ¿Cómo observan ustedes el miedo? La mayoría lo observamos una vez ha sucedido. Nosotros estamos preguntando si es posible observarlo a medida que surge. Reconocer algo no libera a la mente del miedo, sino que lo refuerza. ¿Es el pensamiento, que es tiempo, la raíz del miedo? El pensamiento recupera un incidente que ya ha pasado, lo recuerda y lo persigue. Esa persecución es placer. ¿Por qué actúa así el pensamiento? ¿Qué es el sufrimiento? Cuando uno escala una montaña, tiene que dejar atrás sus muebles, sus problemas, porque no puede llevárselos arriba de la montaña. Suelte todo y descubrirá que existe una cualidad de la mente, que al estar totalmente libre, es capaz de percibir lo eterno

Las armas, los submarinos, ir la Luna, etc., son realidades creadas por el pensamiento. El pensamiento no ha creado la naturaleza. ¿Existe algo que no sea un producto del pensamiento? El pensamiento psicológico ha inventado el tiempo como medio para escapar, posponer, o entregarse a lo que ya tiene. La meditación es el cese del tiempo. Cuando se investiga algo más allá del tiempo, tiene que haber un sentido de relación que solo puede darse cuando hay amor. ¿Puede la mente, el cerebro incluido, estar totalmente quieta? Cuando observa plenamente un hecho, con toda su energía, el hecho cambia. En la meditación, que consiste en la quietud total de la mente, el esfuerzo en cualquiera de sus formas es inútil.

  • Información
  • Nombre: Krishnamurti. Brockwood park.
  • Año: 1979
  • Idioma: Original
  • Subtítulos: Si
  • Capítulos: 4
  • Duración: 1 Hora (por capítulo)
  • Contraseña: p14n3t4d0cum3nt41
  • Datos técnicos
  • Formato: MP4
  • Codec video: H.264
  • Codec audio: AAC
  • Tasa de bits video: 600 kb/s
  • Tasa de bits audio: 96 kb/s
  • Resolución: 576 x 432
  • Tamaño: 280 – 305 MB (por capítulo)

1- ¿Qué nos hará cambiar?

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2- ¿Es el pensamiento el instrumento para la acción correcta?

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3- ¿Puede uno conocerse del todo?

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4- La meditación, lo eterno y el amor.

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